Portal Boa Vontade convida você a um momento de prece: "Adoração ao Shari¹"

Tradução do Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves*², Monge budista e professor de História das Religiões da USP.

Nós nos prostramos com toda
a humildade ante o Sagrado
Shari, representando o corpo de
Sáquia-Múni, o Tathagata, que é
perfeitamente dotado com todas as
virtudes que tem o Corpo de Darma
como matriz de Seu ser e o mundo
do Darma como uma torre a Ele
dedicada. Nós a Ele rendemos nosso
respeito com a devida reverência.
Manifestando-se em forma corporal
para o nosso bem, o Buda entra
dentro de nós e nos faz entrar dentro
ele. Sua força, dirigida sobre nós,
nos faz alcançar a Iluminação e, graças
ao miraculoso poder de Buda, todos
os seres são beneficiados, tornam-se
desejosos de alcançarem a Iluminação,
disciplinam-se na vida de Bodisatva,
igualmente penetram na perfeita
quietude, onde prevalece a infinita
sabedoria da identidade absoluta. Nós
agora nos prostramos ante Ele.

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ADENDO DOS EDITORES
*1 Relíquia que consiste em cinzas e ossos calcinados, tidos como do próprio Buda.

*2 Em 1991, Paiva Netto recebeu do casal de Monges Budistas Yvonette e Ricardo Mário Gonçalves o koromo e o owan (veste e escudela). No ano seguinte, ofertaramlhe o kesa (manto). Essas vestimentas são concedidas somente àqueles cuja missão na Terra é considerada sagrada. No dia 25 de agosto de 2006, os dois ilustres religiosos, representantes do Templo Budista Higashi Honganji, encontraram-se com o dirigente da LBV, em seu gabinete no prédio administrativo, na capital paulista. Na oportunidade, os monges fizeram a reposição das vestes búdicas — entregues originalmente ao dirigente da Instituição em 1991, quando completava 50 anos de vida —, em virtude do desgaste natural que o tecido sofre pela ação do tempo. A cerimônia serviu também para renovar a homenagem, visto ser aquele um ano muito especial para Paiva Netto, no qual comemorou 81 seu Jubileu de Ouro de trabalho na causa da Boa Vontade de Deus. Segundo a tradição, a vestimenta é concedida somente àqueles cuja missão na Terra é considerada Sagrada ou que possuam 25 anos de sacerdócio exemplar. A roupa tem diferentes nomes: Gedappuku (Veste de Libertação), que sinaliza que o monge se libertou das paixões mundanas, e Fukuden-e (Veste do Campo da Felicidade), quando o sacerdote planta boas sementes no campo da alegria, colhendo-as depois. A primeira vestimenta oferecida a Paiva Netto está exposta, em destaque, na Galeria de Homenagens do Templo da Boa Vontade (TBV), a Pirâmide dos Espíritos Luminosos e das Almas Benditas, em Brasília/DF, Brasil, o monumento mais visitado da capital federal, segundo a Secretaria de Turismo (Setur).