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La gran familia Humanidad
La familia solo acabaría en el caso que no hubiera Amor. Y éste no termina jamás, puesto que es para el espíritu como el oxígeno para el cuerpo.LEA MÁS
El júbilo de la Vida
Hace 63 años que un corazón late por la Humanidad
Marta Trigueiro
El 4 de marzo de 1949, el periodista, hombre de radio y poeta Alziro Zarur (1914-1979) innovó el medio radial brasileño con el programa Hora de la Buena Voluntad. En aquella época, él ya defendía el Ecumenismo Sin Restricción y la confraternización de las personas, independientemente de sus creencias.
De los micrófonos de la Radio Globo, en Rio de Janeiro, Brasil, se oían mensajes para consolar a los enfermos del cuerpo y del Alma, con palabras de Fe, Esperanza y Solidaridad. Al encender la radio, los oyentes eran sorprendidos con músicas navideñas en plena mitad del año. Enseguida, se justificaba: el espíritu solidario de la navidad debe ser permanente, porque las personas sufren y pasan hambre todos los días. Zarur consolidaba así una de las tareas que el fundador del radio en Brasil, Roquete Pinto (1884-1954) pensaba para el nuevo medio de comunicación: la función social.
Con la gran repercusión nacional y éxito del programa, el 1ero de enero de 1950 (Día de la Paz y de la Confraternización Universal) Alziro Zarur fundó la Legión de la Buena Voluntad (LBV), Institución del Tercer Sector cuya misión es “Promover Educación y Cultura con Espiritualidad Ecuménica, para que haya Alimentación, Seguridad, Salud y Trabajo para todos, en la formación del Ciudadano Planetario”. Por medio de su amplio trabajo en el campo educacional y de promoción humana y social, la Entidad colabora para difundir los artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, haciendo valer los derechos de cada individuo, así como hacerlo consciente de sus deberes con la sociedad.
- Foto: Vivian R. Ferreira
En más de medio siglo de existencia, la LBV se consolidó también en otros seis países (Argentina, Bolivia, Estados Unidos, Paraguay, Portugal y Uruguay), siendo un referente en Educación con Espiritualidad Ecuménica y como ejemplo de una atención seria y eficiente a las personas y comunidades que viven en situación de pobreza o que se encuentran en situación de calamidad pública.
CONOZCA:
- La actuación de la LBV en el mundo
- La propuesta pedagógica de la Institución
- Sus programas y acciones sociales
- LBV en la ONU
Bajo la presidencia del también periodista, hombre de radio, escritor y compositor, José de Paiva Netto, la LBV fue reconocida por diferentes Jefes de Estado y con carácter oficial, por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). También conquistó el status consultivo general en el Consejo Económico y Social (Ecosoc), posición que le concede el derecho a participar activamente en ese órgano de la ONU, en 1999. Sin embargo, el reconocimiento mayor es, sin duda, la satisfacción de las miles de personas que ampara, diariamente, en sus Escuelas de Educación Básica; en sus hogares para niños, adolescentes y ancianos; en los Centros Comunitarios y Educativos; y en las campañas de concientización y de movilización social en defensa de la vida, del medio ambiente, de la valorización del Ser Humano y de su espíritu eterno, del deporte sin violencia, de la atención en el tránsito, de la navidad sin hambre, entre otras. Lo que se traduce en la prestación de millones de atenciones a las poblaciones en situación de vulnerabilidad o riesgo social y/o personal, a las cuales, además de ofrecer el alimento material necesario para su supervivencia y darles oportunidades de (re)integración en el mercado de trabajo, de generación de renta y de fortalecimiento de la ciudadanía.
- Foto: Vivian R. Ferreira
La línea educativa fue creada por Paiva Netto y aplicada en todas las acciones socioeducativas de la Institución que, como él mismo afirma, “prepara al individuo para vivir la Ciudadanía Ecuménica, fundamentada en el ejercicio pleno de la Solidaridad humana y social”, es decir, busca el despertar de una educación abierta para la Paz. Mediante esa pedagogía de vanguardia, la LBV promueve el desarrollo integral (espíritu-biopsicosocial) del ser humano, teniendo como objetivo lograr que las relaciones se perfeccionen sobre la base de valores éticos, sociales y espirituales, esto es, sustentados en el Amor y en el respeto al prójimo — principios esenciales para la edificación de un mundo justo, igualitario y fraterno.
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* Vulnerabilidad social — baja capacidad, temporaria o no, de familias e individuos en la superación de los desafíos, lo que les dificulta el acceso a las oportunidades sociales, económicas y culturales. El término se refiere a los diversos procesos que pueden llevar a riesgos tanto en el sustento como en la calidad de vida.
Versión: Heriberto Fleitas
Revisión: Luci Teixeira