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La gran familia Humanidad
La familia solo acabaría en el caso que no hubiera Amor. Y éste no termina jamás, puesto que es para el espíritu como el oxígeno para el cuerpo.LEA MÁS
El júbilo de la Vida
Juventud Ecuménica Militante de la Buena Voluntad de Dios
Paula Sueli
La Juventud Ecuménica Militante de la Buena Voluntad de Dios es el movimiento joven de las Instituciones de la Buena Voluntad (LBV, Religión del Nuevo Madamiento de Jesús y Fundación José de Paiva Netto). Caracterizada por el sentido de religiosidad, está formada por jóvenes de todas las edades, predispuestos al cambio, pues creen en el aprendizaje entre los diferentes y en su unión a través del Amor UnEn este movimiento, los jóvenes son autores y agentes transformadores que desarrollan su trabajo de forma democrática, potencializando sus resultados al organizarse en seis frentes de acción: Comunicación, Movilización Juvenil, Acciones Sociales y Ambientales, Artes, Auto-Sustentación y Espiritualidad Ecuménica. Esos frentes reúnen un amplio abanico de actividades cuyo compromiso es construir escenarios sociales más solidarios.
Nuestro desafío es reunir buenas prácticas juveniles, aprovechando los mecanismos de interacción, el fomento de valores espirituales, sumando esfuerzos por un mundo mejor.
Misión
A través de la movilización juvenil, trabajar por un mundo justo y solidario, nacido de la Política de Dios*, la práctica de los Valores Ecuménicos de Jesús.
*Política de Dios
Es la ética del espíritu en la vida cotidiana. Política para el hombre y para el espíritu del hombre:
“Cuida del espíritu, reforma al hombre y todo se transformará” – Paiva Netto
Objetivos
I. Formar jóvenes con conciencia militante sostenida en el compromiso de trabajo en beneficio de la Humanidad, a partir de las enseñanzas de Jesús, el Cristo Ecuménico*.
II. Transformar el mundo en una Sociedad Solidaria Altruística Ecuménica**, a través de la Política de Dios.
III. Colaborar con la expansión de la Religión de Dios, del Cristo y del Espíritu Santo en la divulgación de sus ideales, en la ampliación de sus espacios de acción y en su sustentabilidad.
*Jesús, el Cristo EcuménicoEsta definición nació durante una entrevista concedida por José de Paiva Netto al periodista y productor de documentales de la TV polaca, entonces Vice-Presidente de la Asociación Universal de Esperanto, Roman Dobrzy'nski. Al preguntarle cómo podía predicar el Ecumenismo Sin restricciones hablando de Jesús, el líder de la Buena Voluntad respondió que la gran tarea de las Instituciones de la Buena Voluntad es desectarizarLo, aplicando Sus enseñanzas no sólo en el ámbito religioso, sino como iluminación en todos los sectores de la vida, y concluyó: “El Divino Maestro no es sectarismo; Él es una idea extraordinaria de Humanidad, Amor, Fraternidad y Justicia”.
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**Sociedad Solidaria Altruística Ecuménica
El modelo de Sociedad que queremos construir se edifica en la vivencia del Amor Fraterno. Paiva Netto, al formular este pensamiento desde hace décadas, expandió el concepto inicial de sociedad, mostrando que rompiendo las barreras, ésta no puede limitarse más a un grupo de personas de determinada localidad. Para él, “(...) El ejemplo para que haya abundancia viene del Cristo. Solamente puede haber abundancia perfectamente distribuida, en una Sociedad Solidaria Altruística Ecuménica en la que todos se entiendan y cada uno reconozca que forma parte de un gran organismo o cuerpo social, llamado Humanidad. Un pequeño órgano, por menor que sea, si está enfermo, afectará a todo el organismo (...)”. Sociedad Solidaria porque es preciso la unión Altruística para que esa alianza se realice bajo la égide del Amor Fraterno, ejemplificado por el Cristo, en Su Nuevo Mandamiento: Ámense como Yo los amé. (Evangelio de Jesús, según San Juan, 13:34); Ecuménica porque es necesario el entendimiento para que el Planeta sobreviva, conforme afirma el propio Paiva Netto: “Conciliar es, por lo tanto, nuestra gran convocatoria, afirmados que estamos en la extensa experiencia ecuménica de la LBV: el Brasil y el mundo precisan de la vivencia inmediata del ecumenismo religioso, racial, partidario, empresarial, social, en fin, el Ecumenismo Sin restricciones y Total, con base en los valores más profundos del Espíritu.”